هویت ایرانی: بازرگان یا سلیمانی
یادداشتی بر کتاب تازه انتشار یافته “بازخوانی ایده ایرانشهری،تأملی در مبانی اندیشه های سید جواد طباطبائی” اثر سید جواد میری
پسااسلامیسم و مفروضات غلط
شهید صدر علیه علوم اجتماعی لیبرال
پسااسلامیسم و لغزشهای مفهومی
نحوه بکارگیری انفال ریشه تمام بی عدالتی ها و کلید حل معضلات
در باب فقه اسلامی، گری بکر و میلتون فریدمن؛ تأملی در سخنان آیت الله علوی بروجردی درباره فقه و بازار آزاد
دوستی و دشمنی در اسلام
دکتر حسین کچویان عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران | مکرراً شنیده ایم که نظام اقتصادی اسلامی، نظامی است که نه همچون نظام سرمایه داری و نه همچون نظام سوسیالیستی است. گفته شده است که نظام اسلامی نظیر نظام سرمایه داری نیست که افراد می توانند بدون هیچ محدودیتی، ثروت اندوزی کرده و […]
به گزارش رسانه دانش؛ امیر ناظمی؛ معاون وزیر ارتباطات و رئیس سازمان فناوری اطلاعات هفته گذشته دوشنبه ۱۰ شهریور مقاله ای را در روزنامه همشهری با عنوان «دنیای تلویزیونسازهای بیبرنامه!» به چاپ رسید که در آن به موضوع دیدگاه تفاوت نگاه به دوگانه محتوا و پلتفرم پرداخته که در ۴ بخش مسائلی مانند مزیت ملی […]
اخیرا مباحثی درمورد اقتصاد اسلامی در فضای رسانهای مطرح شد که «فرهیختگان» در چند شماره بهتفصیل به نقد و بررسی آنها پرداخت. بحث از اقتصاد اسلامی با نام شهیدسیدمحمدباقر صدر ملازمه پیدا کرده است چراکه کار منضبط و منقح ایشان شاید یکی از جدیترین کارها و از جهات متعدد پیشتاز و موثر بوده و است. […]
* ضیاء الدین سردار متفکر پاکستانی و پژوهشگر برجسته جهان اسلام | فرهنگ آسیایی اگر به زندگی هویت و معنا نبخشد، فرهنگ نیست. در اینجا فرهنگ بازندگی و سنت و با تاریخ آمیخته است، و اگرچه رو در روی مفهوم فرهنگ در غرب قرار دارد،اما خسته از تهاجم سلطه جویان و رنجور از گسستگی در […]
* دکتر مهدی حسینزاده یزدی عضو هیئتعلمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران | یکی از علمای حوزۀ علمیه قم، در گفتوگوی اختصاصی با اکو ایران مدعی شدهاند اقتصاد اسلامی نداریم. ایشان این ادعا را به جامعهشناسی و روانشناسی و سایر علوم انسانی نیز تسرّی دادهاند. دربارۀ این ادعا ملاحظاتی وجود دارد که در قالب نکاتی […]
دکترمهدی حسینزاده یزدی عضو هیئت علمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران برخی از هرمنوتها بر این باورند که مواجهۀ هریک از ما با خودمان تفسیری است؛ یعنی همان طور که متن را بر اساس معرفتهای قبلیمان تفسیر میکنیم، خودمان را هم بر اساس معرفتهای گذشته، تفسیر میکنیم. معرفتهای گذشته، نه همۀ نقشها ولی نقشی بنیادین در […]